有关于读书笔记的摘抄5篇

智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。只见包裹已拿在彼，未曾打开。鲁智深见有了包裹，依原背了。再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前;再缚几这次帅气的小编为您整理了5篇《有关于读书笔记的摘抄》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

摘抄读书笔记 篇一

1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。

10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。

11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。

13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

好的读书笔记摘抄 篇二

琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这不是单纯的回忆。童年，在她的文章中已经具有一种超凡脱俗的光辉，已是达到“真善美”和谐统一的人生境界。儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣，在她的文章中毋宁说是一种对人性的讴歌和向往，尤其在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更几乎是人生永难企及的乐园，令人向往，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。她曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”

琦君用自己的文笔为读者营构了一方心灵的“理想国”。

思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。

这样美好的快乐之乡，如今还有吗？或许这是思念生养自己的故乡，或许这又是向往心灵的故乡。

《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。

读书笔记摘抄 篇三

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：

成功的欢乐是一种巨大的情感力量。

复习是学习之母，不要让它变成后娘。

复习时要放过细节，抓住要点。

观察是思考和记忆知识之母。

阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。

书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

读书笔记摘抄大全 篇四

吵闹村的孩子，六个孩子，却带给我们了那样多的欢乐，但是，让我感触最为深的，还是那永远不可磨灭的童真。

吵闹村是一个很小很小的村庄，里面只住着三户人家，六个孩子。但这里又是一个充满快乐的地方，生活在这里的孩子十分幸福，因为他们时时刻刻都能感受到生活的乐趣。在学校，有温和的老师、友善的同学、宽松的环境；在家里，有爸爸妈妈所给予的极大的关爱和自由。他们这些孩子可以无忧无虑的游戏，肆无忌惮地吵闹。这些孩子很富有同情心、心地善良。那天，女教师生病了，这一帮热心的孩子们为女教师煮牛肉汤、生起炉子、沏茶、打扫房间，把屋子弄得干干净净，使平时严厉的女教师非常感动。

不过孩子们的记性可不太好，安娜和丽莎帮三个妈妈和爷爷买东西，一口咬定一件东西也不会落下，可是呢，结果却让人笑掉大牙——她们忘记了要买甲级的X伦香肠、糖、樟脑油、和发酵粉。最后来来回回的跑了好几次才把需要的东西买齐。

他们都是那么可爱，那么讨人喜欢，像天使一般。我也真想变成林格伦夫人笔下的一个像吵闹村的孩子那样无忧无虑、整天开开心心的小姑娘。因为，那里充满了童真充满了善良，充满了闪亮的星光。

于读书笔记 篇五

知道李娟的《冬牧场》是个极偶然的机会。有篇大冰的书的书评里，笔者拿其和大冰的书作比较，大致是说大冰写的东西是shit，《冬牧场》才算纪实文学。他有些观点我还是蛮赞同的，但其言辞过于激烈，更甚还有诋毁和攻击。想必那位仁兄火很大吧。

《冬牧场》讲的是李娟随哈萨克牧民居麻一家迁移至冬牧场，在冬窝子过冬时的所见所感。文字还算质朴，我向来觉得越简单朴素的文字就越是能够触碰人心。就像阿勒泰的哈萨克牧民，他们追着雪线过着游牧生活，居无定所，牛羊走到哪里他们就跟到哪里，哪里就是家。生活条件恶劣，其实是生存条件，因为根本谈不上有什么所谓的生活，只不过艰难度日。无事时摆弄几乎没信号的破手机，偶尔看看只出模糊人影的电视机算是最奢侈的娱乐了。他们拿什么对抗一眼望不尽的戈壁和荒漠呢？除了忍耐，他们还靠热情和乐观，以及对最基本生存条件的追求。和藏地、黄土高坡、蒙古草原上的人儿一样，在我看来他们多少有些不幸。大自然对他们那么严苛，可自然母亲也不偏不倚，同时让他们变成可爱的人。藏舞活泼热烈、粗狂激扬，信天游高亢嘹亮，蒙古人奔放凶悍，蒙古舞浑厚豪迈。这些生活方式都是流淌出他们在恶劣自然条件下踏实过活和乐观的态度。

李娟基本上都是在写冬窝子生活的琐碎。尽管写了很多她与居麻一家交流，但由于李娟不会哈语，而且居麻一家只有居麻一人能说一些汉话，导致他们之间的交流是困难的。何况居麻对李娟的提问多数不屑一顾。问一般的问题，就一般地回答；问无聊的问题就无聊地回答；问乱七八糟的问题，就乱七八糟的回答。居麻看似不认真地对待，其实这是他找乐的一种方式，也是对枯燥生活的调剂。例如李娟问居麻：“放羊的时候你都在干什么？”居麻说：“在放羊。”还例如居麻说，西面荒野尽头的沙丘上有手机信号，但李娟第二天一大早就往那边跑，辛辛苦苦走了好几公里，爬遍所有高的沙丘也……所以李娟总是认为居麻的话不可信，是在诓她。荒漠是悄寂和单调的，所以她写各种叫不出名的杂草，也写鼠洞兔洞狐洞，当然更多的是写居麻一家和那群牛羊，以及他们的邻居。几万亩的牧场只有他们两家，所以生活更多是寂寥的，日子一天天的混。

春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。

我个人认为《冬牧场》虽不错，但写得不能算特别得好，尽管它获了不少奖。读下来感觉有些地方比较冗杂，不够简洁。读《冬牧场》我首先想到的是张承志笔下的蒙古族母亲和乌珠穆沁草原，因为同样写的是游牧民族，都有人畜越冬、牧民转场。但张写得感情更充沛，人物形象也更加鲜明。我想这与他们处在那个环境里的时间的长短不无关系。张高中毕业到蒙古插队当知青四年，掌握了蒙语，而李娟虽说生长在阿勒泰，却只在冬窝子过了一个冬天，并且不会哈语。牧民只在春夏定居点待十几天，即使她一直住那，又能有什么深刻的体会感受呢？（这段是鄙人陋见）

时代背景不同，张承志写的故事发生在上山下乡的年代，而李娟写的故事是在游牧生活快要消失的年代。但都能触发对人生、人性的思考。由于牧民定居点的慢慢完善，这种追着雪线放牧的生活方式将在这个古老的游牧名族中消失，所以我想《冬牧场》有一定的祭奠意义吧。不管怎样，《冬牧场》可看。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家整理的5篇《有关于读书笔记的摘抄》，希望可以启发您的一些写作思路。