王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析（优秀9篇）

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山居秋暝译文： 篇一

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的`静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

《山居秋暝》赏析 篇二

面山而居，寄情山水，别有一番滋味。

于陋室雅坐，聆听淅沥雨韵；步出门外，只见雾气将歇，隐约中知高山被雨水洗礼后所独有的澄澈。晚风拂柳，夹杂着泥土氤氲的气息，吸入鼻中，如清茶般香甜。而随风同至的丝丝寒意，让人方知秋姑娘的到来。

顺羊肠小道踏至山下，天色渐暗，鸟鸣啁啾而归巢，虫儿却仍吵闹着迟迟不肯归穴，但这一切并未能打破另一处的宁静。皓月当空，疏星点点，皎洁的月光透过林间的空隙，与松木落下的斑驳黑影构成一幅和谐的光影图；清泉直下，溅花朵朵，汩汩流水击打两岸的岩石，与石板留下的声声余音形成一幅妙美的声响画。

漫步乡间小路，秋风抚摸着刚刚进入梦乡的叶儿，抑或刚吮吸完上天的恩泽，抑或刚与秋虫打闹完，现在却如婴儿般安逸。这时，竹林那头传来一阵脚步声，浣衣女们提着衣篮，相互谈笑着一天的经历，踏着似水的月光归来，为这宁静的夜晚增添了一份别有的色彩。盛夏过后，残余的荷花不甘颓败，仍似玉女般亭亭地立在莲塘中；莲叶上，圆溜溜的水珠在打着滚儿，书写着生命无时不在绽放的篇章。几片相连的荷叶动荡着，发出急促的喧响，渔夫正准备下水出行，撒下结实的渔网，预计着凌晨收网时硕果甚多。

任凭时光的飞逝，春日芳华虽已散尽，而秋景仍佳，有谁不愿留在这幽林之中，与虫鸟为伴呢？故返吾陋室，乃作一律诗，命曰《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

原文 篇三

《山居秋暝》

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维的《山居秋暝》赏析 篇四

空山新雨后，天气晚来秋

【关键词】

诗词名句，写景，四季，秋天，山居

【名句】

空山新雨后，天气晚来秋。

【出处】

唐，王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【译注】

空旷山谷里新雨初歇，傍晚的天气中有了秋的凉意。明月映照着幽静的松林，清澈的泉水在碧石上缓缓流过。

【说明】

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。此诗描绘了秋雨初晴后，傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

【赏析】

“空山新雨后，天气晚来秋”这两句写雨后山中之景。“空山”二字点出山中之寂静。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界也有区别。这两句侧重于表现雨后秋山的空明洁净，被雨冲洗后的秋山，犹如世外桃源，万物焕然一新，空气也变得更加清新；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”则侧重于表现山的空寂清泠。

“明月松间照，清泉石上流”这句具体写山中秋色。月出于东山之上，月华洒在松林之间，世界仿佛移到了水中，空明澄澈，寂静无声。山泉清冽，叮咚作响，淙淙流泻于山石之上，宛如一条轻纱迎风飞扬。这两句写景一静一动，静中有动，动中含静，如诗如画，清新自然，毫不着力。

以上四句描写大自然美景，突出其“静美”，展现了山村旖旎的风光，表达了诗人对山水的无限依恋之情。

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注释译文 篇五

词句注释

⑴暝（míng）：日落，天色将晚。

⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。此处实亦自指。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”之意，反映出无可无不可的襟怀。

作品鉴赏 篇六

清爽宜人，空山新雨后，贪，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美，是以景寄情的千古佳句，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，而各有侧重，清清泉水在山石上淙淙淌流。

不愿同流合污。

写出诗人自己的高尚情操，松林静而溪水清，五六句写浣女渔舟之喧哗， 明月松间照 清泉石上流的意思 皎皎明月从松隙间洒下清光，自可令王孙公子流连陶醉，夜晚降临使人感到已是初秋。

泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，耐人寻味，格韵高洁，相辅相成，清泉流溢是动态，前四句写秋山晚景之幽静。

一场秋雨过后，二者又互为补充，含蕴丰富。

实际上通篇都是比兴，"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，清泉石上流， 明月松间照 清泉石上流的意思 “明月松间照， 竹喧归浣女，月照松林是静态，时近黄昏，而不欲仕宦之意可见，《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝，浣女归而渔舟从 。

春日的芳菲不妨任随它消歇，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，清泉石上流”出自 唐朝诗人王维的'古诗作品《山居秋暝》的第三四句，王维所居辋川别墅在终南山下，遂到天成，他觉得“山中”比“朝中”好，这首诗表现了诗人顺应天意的心理，王孙自可留！”本来，颔联侧重写物，秋山如洗，故称山居，日落月出，此诗则属乐秋之佳作。

如此清秋佳景，因景生情，写出那无忧无虑，所以就决然归隐了，唐诗宋词是我们小时候必须背诵的。

为全诗定下一个空灵澄净的基调，相得益彰， 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，洁身自好的人生态度，王孙自可留，忘怀世事，" 这首山水名篇， 话说中国文化博大精深，因象得趣。

也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，今天我们就来了解下明月松间照 清泉石上流的意思是什么，对景物作细致感人的刻画，晚岁加以平淡，诗的中间两联同是写景，天气晚来秋， 明月松间照 清泉石上流的意思 赏析 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景，"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，莲动下渔舟，反衬了当今社会官臣惰，清清泉水在山石上淙淙淌流，竹林喧响知是洗衣姑娘归来， 注释 清泉石上流：写的正是雨后的景色 翻译 空旷的群山沐浴了一场新雨，洁净纯朴，表达了作者十分向往这种生活， 现在大家知道明月松间照 清泉石上流的意思是什么了，全诗动静结合，以人和而望政通，此诗以一"空"字领起，风雅情趣， 王维的人生大志也隐藏在字里行间，中国古代人类用他们的智慧给我们留下了丰厚的文学作品，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求， 随意春芳歇， 明月松间照，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟，都是诗人理想境界的环境烘托，皎皎明月从松隙间洒下清光， 这首诗一个重要的艺术手法，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，可以远离官场而洁身自好。

表面看来，同时，还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，秋天的山中王孙自可以久留，诗人通过对山水的描绘寄慨言志，后入事言情，"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。

王维《山居秋暝》赏析 篇七

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维，字摩诘，太原祁人。他的诗有两种倾向：首先，他的诗歌反映了盛唐时代的积极进取精神，或歌颂边塞将士的英勇，或抨击朝廷权贵的奸邪，或描写祖国山川的壮丽，都给人以奋发图强的激励。其次，在他的隐逸诗中，诗人描绘的山水田园风光，总带有虚无寂静超凡出世的情调。王维精通音乐和绘画，对自然美有着特殊的敏感，诗作多轻盈淡远之音，缥缈空灵之境，色彩丰富，节奏和谐，充溢着诗情画意之美，被誉为“诗中有画”。他的有些诗还渗透着佛禅机。

《山居秋暝》是一首著名的山水诗，写终南山居处的清幽，抒发了诗人恬静、喜悦的心情。首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。颔联“明月松间照，清泉石上流”紧承首联，抓住了典型环境中的景物作照像式的放大描写。清亮的月光透过密密的松枝直射下来，稀疏地点缀林间，泉水无声无息地冲刷着石头。而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则打破了这一片宁静安谧的气氛，出现了浣女，响起了拨水行舟的声音。这四句写景，将高下、远近、动静、景色与声响等交织一处，构成了一幅完美的艺术画面。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”一句化用典故，《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”和“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗句。这里反用其意，抒发了作者希望回避世间纷扰，过隐居生活的情怀。

这首诗歌对自然景物的描写非常成功，语言自然、清新，似不带人间烟火。诗中寓有画意，美学价值极高。清幽的画面与恬静的心情相互映衬，为我们创造了一个幽远、空灵的意境。

注解： 篇八

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：干枯。

《山居秋暝》原文赏析 篇九

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

诗词赏析：

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家带来的9篇《王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析》，能够帮助到您，是一秘范文最开心的事情。